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CAUSAS Y TRATAMIENTO DE LA OTITIS
Bogotá, Colombia (RCN) - La otitis es una enfermedad en los oídos qué afecta a las personas a cualquier edad, como existen tres tipos, es considerada la causa más importante de pérdida auditiva en el mundo.
PROTÉJASE DE LOS CÓLICOS BILIARES
Bogotá, Colombia (RCN) - El constante dolor en la boca del estomago, que pasa a la espalda y en ocasiones al hombro derecho, pueden ser síntomas de los cólicos biliares. Estos se deben a la presencia de cálculos en la vesícula.
APRENDA A PREVENIR LOS HONGOS
Bogotá Colombia (RCN) - Los hongos viven en la capa superficial de la piel. Pueden localizarse en cualquier parte del cuerpo, pero se desarrollan con mayor frecuencia en las uñas y en los pies, a causa de la humedad. Tenga cuidado, pueden ser contagiosos.
AVANCE TECNOLÓGICO PERMITIRÁ RECUPERAR LA VISTA
Bogotá, Colombia (RCN) - Un ensayo exitoso en el hospital oftalmológico de Moorfield en Londres, permitió avances importantes en un novedoso sistema de visión biónica. Gracias a una tecnología desarrollada por una compañía en los Ángeles California, muy pronto será posible el implante de un ojo biónico. En Colombia habla el especialista.
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 Artículos
para Mdicos |
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Bioética
Libertad en el acto médico.
CONDICIONANTES EXTERNOS DE LA LIBERTAD.
Existen tres factores que limitan y condicionan el acto libre: La naturaleza, la estructura jurídica y la formación socioeconómica.
La naturaleza es la principal limitante a los actos libres, pues ella plantea condicionante invencibles. Como es apenas obvio, es imposible para el ser humano oponerse a las leyes físicas. Por ejemplo, pretender ejercer un acto en contra de la gravedad (sin los instrumentos adecuados), es poco menos que absurdo.
La estructura jurídica, generalmente basada en el pensamiento de hombres libres, pero sesgados por los conceptos de justicia que los rigen, es también un condicionante del acto humano. Lo mismo aplica para la estructura socioeconómica.
OBSTÁCULOS A LA LIBERTAD.
El acto humano libre se altera profundamente por varios motivos:
El primero es el conocido como vicio del consentimiento. El consentimiento se define como la declaración de voluntad sobre un objeto (Articulo 1517 del Código Civil). Toda declaración de voluntad debe tener por objeto una o mas cosas en que se trata de dar, hacer o no hacer. Voluntad, según Kant, es el modo de querer de aquellos seres racionales que, cuando desean un determinado fin, desean también los medios oportunos para alcanzarlo, aun contando con la debilidad en la praxis
La capacidad de los sujetos para poder llevar a cabo un hecho de responsabilidad legal o imputabilidad, se fundamenta en el uso completo de las facultades intelectuales, el criterio suficiente para juzgar los riesgos y alternativas, así como la integridad de las funciones mentales para comunicar esta decisión.
Por otro lado, para que exista consentimiento se requiere la posesión o titularidad del derecho, bien o interés sobre el cual el sujeto consiente el acto.
El otro es la coacción externa (manifiesta en particular en el fenómeno de la violencia)
Adicionalmente, existe el fenónemo de coacción interna, determinada por hechos como el miedo (Temor a algo conocido) que, al suprimir el razonamiento, interfiere la libertad.
Lógicamente, la falta de conocimiento de las circunstancias que rodean un hecho antes de tomar una decisión libre, así como los problemas mentales de quien intenta tomar una decisión, vician la libertad.
LA LIBERTAD COMO PARTE DEL SER HUMANO.
El derecho a ejercer la libertad es inseparable de la dignidad de la persona humana, pero debe ir acorde con el bien común y el orden público. Por lo tanto, debe existir responsabilidad en el manejo de la libertad. Además, no puede existir fascinación por una libertad ilusoria.
En este aspecto, la misma doctrina de la Iglesia Católica plantea que las personas deben unir sus esfuerzos para cambiar las estructuras del mundo para que no sean acordes con las normas de justicia y favorezcan en vez de impedir la práctica de las virtudes (Encíclica Lumen Gentium). Con esto en mente, no existe verdadera libertad si no se ejerce en la vía del bien y la justicia.
El Catecismo de la Iglesia Católica dice en su Artículo 1740:
“…El ejercicio de la libertad NO implica el derecho a decir y hacer cualquier cosa. Es falso concebir al hombre como sujeto de esa libertad como un individuo autosuficiente que busca la satisfacción de su interés propio en el goce de los bienes terrenales…Por otra parte, las condiciones de orden económico y social, político y cultural requeridas para un justo ejercicio de la libertad son, con demasiada frecuencia, desconocidas y violadas. Estas situaciones de ceguera y de injusticia gravan la vida moral y colocan tanto a los fuertes como a los débiles en la tentación de pecar contra la caridad. Al apartarse de la ley moral, el hombre atenta contra su propia libertad, se encadena a sí mismo, rompe la fraternidad con sus semejantes y se rebela contra la verdad divina…”
La moralidad de un acto humano depende de tres cosas: El objeto elegido por la voluntad, la intención con la cual se realiza el acto y las circunstancias de la acción. Si no hay bondad en los tres elementos, el acto no es moralmente bueno. No está permitido efectuar un mal para obtener un bien. El fin NO justifica los medios
Fernando Guzmán Mora, MD, IGACS
Jefe del Departamento de Cirugía.
Fundación Santa Fe de Bogotá.
bogotá - Colombia.
Autor: Fernando Guzmán Mora, MD.
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