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OJO CON LA GASTROENTERITIS EN LOS NIÑOS
Bogotá, Colombia (RCN) - Una de las enfermedades más comunes en los niños menores de cinco años es la gastroenteritis que causa la deshidratación, un experto nos explica qué síntomas nos están avisando que su niño la puede estar padeciendo y cuándo se trata de una urgencia médica.
CAUSAS Y TRATAMIENTO DE LA OTITIS
Bogotá, Colombia (RCN) - La otitis es una enfermedad en los oídos qué afecta a las personas a cualquier edad, como existen tres tipos, es considerada la causa más importante de pérdida auditiva en el mundo.
TECNOLOGÍA LÁSER PARA CONTRARRESTAR LAS VENAS VARICES
Bogotá, Colombia (RCN) - Con los nuevos avances, entre los que se destaca el láser, es posible realizar a los pacientes con varices un tratamiento sencillo, cómodo y eficaz. La cirugía pasa a un segundo plano mejorando la salud y la estética en quienes la padecen.
PROTÉJASE DE LOS CÓLICOS BILIARES
Bogotá, Colombia (RCN) - El constante dolor en la boca del estomago, que pasa a la espalda y en ocasiones al hombro derecho, pueden ser síntomas de los cólicos biliares. Estos se deben a la presencia de cálculos en la vesícula.
APRENDA A PREVENIR LOS HONGOS
Bogotá Colombia (RCN) - Los hongos viven en la capa superficial de la piel. Pueden localizarse en cualquier parte del cuerpo, pero se desarrollan con mayor frecuencia en las uñas y en los pies, a causa de la humedad. Tenga cuidado, pueden ser contagiosos.
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 Artículos
para Mdicos |
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Bioética
Libertad en el acto médico.
Unificar el concepto con base en plataformas filosóficas específicas ha resultado complicado a lo largo de la historia. Mientras los primeros griegos eran deterministas, los estoicos preconizaban que la esencia de la libertad consistía en despojarse de cualquier necesidad externa para reducir las dependencias a su mínima expresión. Para Aristóteles, dentro de la tendencia natural del hombre a la felicidad, las acciones libres son aquellas que se efectúan sin coacción ni ignorancia.
San Agustín es uno de los primeros en plantear el problema del libre albedrío o posibilidad de elegir, concepto que fue transformado por Santo Tomás, para quien libertad es la posibilidad de elegir algo trascendente con la ayuda de Dios. A este respecto, quien logra un entronque entre los conceptos de libertad y voluntad es Duns Scoto.
En opinión de Spinoza el hombre no es libre, pues está determinado por la causalidad de las cosas. Por lo tanto, solamente existe la libertad del conocimiento. Entretanto, Leibnitz plantea que el ser humano escoge entre alternativas que condicionan un resultado, dentro de un número limitado de hechos futuribles cuyo resultado solamente Dios conoce
Para Kant,: dentro del mundo de la racionalidad, el hombre pertenece a la libertad o del conocimiento moral, mientras que para Hegel la libertad es la autodeterminación racional del ser.
Por último, entre los pensadores modernos destacan Bergson (El ser humano es libre, pues la conciencia obedece a reglas diferentes a las del resto de la naturaleza), Marx (El hombre es libre cuando cambia la determinación que le condicionan la sociedad y la naturaleza), Jaspers (El hombre se hace a sí mismo dentro de la libertad en los momentos de elección), Sartre (El ser libre es solitario) y Ortega y Gasset (El hombre es forzosamente libre).
Quizás la mejor aproximación al concepto sea la que hace referencia a la libertad como la facultad de realizar algo por sí mismo, partiendo de la capacidad de autodeterminación del ser humano, que le confiere el poder de efectuar acciones determinadas con base en la razón y la voluntad, pero siempre respetando el bien común como limitación. El acto libre se acompaña del brillo de la inteligencia, el control de la conciencia y el dominio de la voluntad.
Existen, sin embargo algunos condicionantes psicológicos y sociales de la libertad.
CONDICIONANTES PSICOLÓGICOS DE LA LIBERTAD.
Entre estos se incluyen la afectividad y el carácter.
La afectividad individual proporciona alternativas a la libertad, sin embargo, al asumir la forma de emoción puede limitar la objetividad de la elección. Más aún, al intervenir el hábito, la libertad se coarta en forma real. El hábito puede presentarse en forma de virtud, que frena la afectividad pasional. Pero también aparece en forma de vicio, caso en el cual la libertad no se ejerce plenamente. Peor aún, es el automatismo de los actos, el que no deja lugar ni siquiera a considerar los elementos del acto moral.
La razón puede guiar la pasión en forma de modulador. Cuando el hábito se acompaña de conciencia, el acto se acompaña de responsabilidad.
El carácter es la estructura mental del ser humano, basado en su carga genética y su experiencia vital. El carácter, en personas intelectualmente sanas, no debería interferir la libertad
En lo que se refiere a la conformación de la personalidad, el área que más preocupa es el inconsciente. Sin embargo, basta un poco de libertad y razón dentro del acto instintivo, para que pueda considerarse su evaluación moral.
Autor: Fernando Guzmán Mora, MD.
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