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OJO CON LA GASTROENTERITIS EN LOS NIÑOS
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CAUSAS Y TRATAMIENTO DE LA OTITIS
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TECNOLOGÍA LÁSER PARA CONTRARRESTAR LAS VENAS VARICES
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PROTÉJASE DE LOS CÓLICOS BILIARES
Bogotá, Colombia (RCN) - El constante dolor en la boca del estomago, que pasa a la espalda y en ocasiones al hombro derecho, pueden ser síntomas de los cólicos biliares. Estos se deben a la presencia de cálculos en la vesícula.
APRENDA A PREVENIR LOS HONGOS
Bogotá Colombia (RCN) - Los hongos viven en la capa superficial de la piel. Pueden localizarse en cualquier parte del cuerpo, pero se desarrollan con mayor frecuencia en las uñas y en los pies, a causa de la humedad. Tenga cuidado, pueden ser contagiosos.
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 Artículos
para Mdicos |
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Bioética
El problema del conocimiento en el ejercicio quirúrgico.
Certeza es un estado de la mente. Es la actitud de tener claridad sobre algo (Tengo la firmeza de que lo he conocido sobre algo, corresponde a la realidad). Es la creencia que se puede garantizar como verdadera. Sin embargo, cuando pretendo poseer seguridad de que algo es así, no siempre es verdadero. Por lo tanto, la certeza es algo subjetivo. En el ejercicio quirúrgico, es la adecuación entre la enfermedad que el paciente presenta y aquello que el cirujano interpreta por medio de sus sentidos como susceptible de tratamiento con métodos operatorios.
Contrasta con lo que ocurre en el campo jurídico, en donde la verdad se interpreta como el convencimiento que adquiere el juzgador por los resultados de autos (aquello que está en el expediente) y que se traduce en la apreciación que hace de las pruebas. Por el análisis, puede tratarse de una verdad formal más no real. En el caso del Derecho, el juzgador debe atenerse a lo contenido en las pruebas únicamente. De lo contrario puede entrar en terrenos de la prevaricación (Tomar una decisión contra algo evidente o contra una ley). En una palabra, verdad es en esencia lo que se encuentra probado en el expediente, así se encuentre divorciada de la realidad.
NATURALEZA DEL PROBLEMA.
El punto céntrico del problema del conocimiento es determinar si la mente es capaz de llegar al conocimiento de la verdad. Es poder decir con certeza “esto es tal cosa y no otra”. En el proceso de conocer se ubican dos elementos: El sujeto que conoce y el objeto conocido. El intento o pretensión de separar del acto de conocer de la personalidad del que piensa, está abocado al fracaso. Por las razones de error de percepción, algunos filósofos niegan la capacidad de llegar al conocimiento de la verdad
Antes de conocer las cosas por el conocimiento científico, por su reflexión y por sus causas primeras, lo conocemos a través del conocimiento vulgar. El conocimiento es elitista, pues se ingresa a él cuando se tiene la oportunidad. Se perfecciona a través de la lectura y la investigación.
El conocimiento verdadero es algo subjetivo-objetivo, es decir, tiene fundamento en la realidad y existe una adecuación entre lo que pienso y esa realidad. Es al parecer lo más evidente y ordinario de la vida psíquica el decir: Esto es esto y no otra cosa. Con todo, es uno de los más misteriosos hechos del ser humano el hecho de llegar al conocimiento de algo. El conocimiento humano es el que logra a través del trabajo de la Razón humana. Para la gran mayoría de los hombres los conocimientos sobre los más variados temas se acumulan de continuo, sin preocuparse nunca de analizar el proceso mismo que los hace posibles.
Planteado inicialmente por Aristóteles, Santo Tomás lo define como una especie de acuerdo universal sobre las realidades elementales. Es algo que pertenece al subconsciente, que indica que algo es de una determinada forma, sin conocer en realidad cual es la razón para que así sea. El Conocimiento científico, en cambio, se ocupa del objeto FORMAL de las cosas, es decir, por sus causas inmediatas o segundas. El objeto formal es aquella razón particular bajo la cual una ciencia estudia la realidad. La cosa que se estudia es el objeto material En este aspecto existen tres formas de verdad: verdad ontológica: Verdad como realidad; verdad lógica: Correspondencia del enunciado con la cosa definida; y verdad epistemológica: verdad en cuanto concebida por un intelecto y formulada en un juicio por un sujeto cognoscente
Se puede hablar de varias etapas en el complicado sistema del conocimiento: Transformación de las sensaciones en percepciones. Lo percibido es asociado con un nombre. Varias percepciones se interrelacionan porque el proceso del pensamiento se combina con las operaciones de memorizar, recordar y reconocer. Las percepciones tienen un denominador común. Las percepciones crean o producen asociaciones directas, estas permiten comparar. Ej. Esta aula de clases tiene menos estudiantes que la otra aula de clases. Las percepciones crean asociaciones indirectas. Ej. Si yo estuviera en la otra aula utilizaría una metodología diferente. Las percepciones crean una especie de asociaciones objetivas. Ej. Este salón es más adecuado que el salón del otro curso. Las percepciones generan asociaciones subjetivas. Ej. Hay más placer estar aquí que estar en la cárcel. Las percepciones tienen un estímulo.
En la actividad del pensamiento se combinan las actividades emocionales, intelectuales y de la imaginación. Por eso el cirujano debe averiguar, descubrir, quitar el velo de una realidad que está oculta; razonar; tratar de interpretar, conocer algo.
Voltaire, en su célebre Diccionario Filosófico, dice:
La verdad es una palabra abstracta que la mayoría de los hombres usan con indiferencia en sus libros y en sus fallos, por equivocación o por mentir. Esta definición ha convencido a todos los inventores de sistemas; de este modo la palabra sabiduría se toma con frecuencia por locura y la palabra ingenio por tontería… Definimos la verdad humanamente hablando, esperando otra definición mejor, lo que se anuncia tal como es…
Autor: Fernando Guzmán Mora, MD.
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